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By Heinrich Boll

Comprises the whole German textual content, observed via German-English vocabulary. Notes and a close creation in English placed the paintings in its social and old context.

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Ich fuhr mit der Straßenbahn zum Bahnhof, um etwas Geld für Schnaps und Zigaretten zu sparen. Die Wirtin rechnete mir noch 42 ANSICHTEN EINES CLOWNS die Gebühren für ein Telegramm an, das ich abends nach Bonn an Monika Silvs aufgegeben, das Kostert zu bezahlen sich geweigert hatte. So hätte mein Geld für ein Taxi bis zum Bahnhof doch nicht gereicht; das Telegramm hatte ich schon aufgegeben, bevor ich erfuhr, daß Koblenz abgesagt hatte: Die waren meiner Absage zuvorgekommen, und das wurmte mich ein bißchen.

Ich weiß: an diese Religion zu glauben ist schwer. Auferstehung des Fleisches und ein ewiges Leben. Oft hatte Marie mir aus der Bibel vorgelesen. Es muß schwer 46 ANSICHTEN EINES CLOWNS sein, das alles zu glauben. Ich habe später sogar Kierkegaard* gelesen (eine nützliche Lektüre für einen werdenden Clown), es war schwer, aber nicht anstrengend. Ich weiß nicht, ob es Leute gibt, die sich nach Picasso* oder Klee* Tischdeckchen sticken. * Lendenschurze zurecht, die natürlich ihre Blöße nicht deckten, denn es war keiner anwesend (außer mir), der nicht mindestens seine fünfzehnhundert Mark im Monat verdiente.

These references are important—as is the figure of Heinrich Behlen, a liberal, humane, and wholly untheatrical priest for whom Hans clearly has a deep attachment and in whose modest, dark church he had felt at home. Behlen ultimately has to leave the Church 22 ANSICHTEN EINES CLOWNS because of his love for a girl. Hans is not able to accept a faith where spirituality means the denial of the flesh. He is unwilling and unable to divide the spirit from the flesh— hence his constant ironic references to ‘fleischliches Verlangen’.

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